Mora longe de nossa Pétala mas quer estudar com a gente? Que maravilhosa notícia. Na Irmandade do Lótus nós não deixamos ninguém para trás.

Aqui a gente tem ensino a distância. Você não vai poder desenvolver a mediunidade nas práticas presenciais com a gente, mas vai poder estar por dentro dos nossos ensinamentos, tirar dúvidas e receber com exclusividade diversos materiais que vão te ajudar a se desenvolver.

São temas que iniciam na filosofia da vida para te ajudar a se conhecer de verdade, passando pelo conhecimento da comunicação com os espíritos e dos planos espirituais e chegando na sua formação como coordenador do próprio trabalho espiritual.

Sabemos que existem muitas dúvidas e dificuldades para nos desenvolver pessoalmente e mediúnicamente. E sabemos que desenvolver sozinho é ainda mais desafiador, mas, não é nada impossível. Estamos aqui para te ajudar.

Além de todo o conhecimento, você poderá ser convidado a participar de nossa Irmandade e quem sabe um dia, formar a sua própria Pétala em nosso nome.

Para mais informações entre em contato:
(48) 996097861 Dalama Amala

Aqui você encontra uma visão mais específica de cada uma das estações (fases) do nosso curso.

Estação Sementes

Práticas: Toda segunda feira, as 20hrs também teremos de forma online, práticas de meditações e outras práticas de introspecção (técnicas de auto ajuda, movimento sistêmico, limpezas energéticas, etc) para quem quiser participar.
Duração: 15 participações.
Participação: Para contabilizar sua participação, basta assistir ao vídeo e colocar seu nome na lista de chamada.
Inscrição: Para participar dos estudos, basta comprar nosso livro Despertai, ou A nossa Religião é o Amor, ou Wupimanchu (o livro que estiver em vigência).
Valor: R$60 físico ou R$30 PDF.

Temas livro Despertai

Introdução
O Nascimento de uma Consciência
Conhecimento
A Compreensão de que uma verdade maior Existe
A Compreensão da Auto Escolha Desapegada
A Compreensão da Busca do conhecimento Desapegado
A Compreensão do significado das palavras
A Compreensão da interpretação e contexto
A Compreensão da importância do debate
A Compreensão da Análise Teórica e Prática
A Compreensão do equilíbrio em todos os aspectos
A Compreensão de que Amadurecer leva tempo
A Compreensão das inteligências
A Compreensão do Mito dos Mestres
A Compreensão do uso das plantas de poder no despertar
Os níveis do Ser

Temas livro A Nossa Religião é o Amor

Introdução + Por que a nossa religião é o amor?
O Sentido da Vida
Eu individual
A compreensão das potencialidades
A compreensão da eternidade espiritual
A compreensão do livre arbítrio – parte I e a A compreensão da interdependência
A compreensão da lei da causalidade
Livre arbítrio parte II
 EU existo
A compreensão da responsabilidade do sofrimento
A compreensão de que o amor é a verdadeira iluminação
 Amar dói
Não compreensão- Doença
 Compreensão
 Desenvolvimento das virtudes
As relações
O amor como um rito

Temas do livro Wupimanchu

O que é Wupimanchu?
Como nascem as crenças?
A espinha dorsal dos nossos ensinamentos.
Wupimanchu – O Caminho
Curar o Passado
Como identificar nossos traumas?
Como lidar com nossos sentimentos?
Se amar não é gostar de tudo
Nem sempre temos assuntos mal acabados
E quando a dor é profunda demais?
Os sentimentos de injustiças
Devo procurar ajuda?
Não dê desculpas
O resultado a longo prazo
Estou preparado para isso?
Curar o presente
Liberdade x Ilusão de valores
Crenças Limitantes
Desejar demais cansa
Profissão
Pensamento positivo
Seguir o coração e a intuição
Nem sempre ser influenciado e ruim
Relações
Viver bem independe do caos
A esperança é a última 
A máscara da felicidade
A comunicação
Ligar o dane-se
As escolhas
O amadurecimento
Reprogramação da mente
Alimentação e o vegetarianismo

Estação  Raiz

Vídeos: Quando você entra no grupo, já recebe todos os vídeos para assistir quando quiser.
Local: CEU de Nossa Senhora Aparecida.
Duração: 30 participações.
Participação: Para contabilizar sua participação, você deverá participar de forma presencial. Não temos participação online a partir desta estação.
Inscrição: Para participar dos estudos, basta comprar nosso livro Deus a Teoria de Tudo.
Valor: R$85 físico ou R$45 PDF.

Grade curricular

Deus a Fonte Divina de Criação
Energia e cosmos
Planos de existência no universo
Espíritos I – O nascimento dos Espíritos
Espírito II – A Evolução da Consciência Espiritual
Espírito III – Formas e Nomes
Reconexão com Deus
Bem vindo ao hospício
Espíritos V – Sexo Biológico e Gêneros
Espíritos VI – Sexualidades e Ato Sexual
Relacionamentos Espirituais
Divindades
Projetos planetários
Projeto planetário terrestre
Raças humanóides que habitaram a terra
A evolução da consciência espiritual
O que vale na evolução?
Encarnações
Número de encarnações
Karma
Escolhas (provas e missões)
Desencarne
Planos de existência terrestres
Família espiritual
Laços encarnados de família
Crianças na Espiritualidade
Os Suicidas
Ciência e espiritualidade
A vida continua nas naves

Estação  Caule

Vídeos: Quando você entra no grupo, já recebe todos os vídeos para assistir quando quiser.
Práticas: Toda terça feira, às 20hrs teremos os desenvolvimentos práticos de sensitividades e mediunidades.
Local: CEU de Nossa Senhora Aparecida.
Duração: 30 participações.
Participação: Para contabilizar sua participação, você deverá participar de forma presencial.

Temas do livro Contatando os Guias de Luz

Breve histórico – A comunicação com os espíritos
Trabalhadores de luz
Deus e os espíritos
As primeiras formas de comunicação
Sensitividades
Sensitivos de tato
Curas espirituais
Desprogramação / cura mental
Doenças reveladas
Clariaudiência – Dialogando com os espíritos
Clarividência
Mediunidade Psicofônica
Psicografia
Os Guias e Sintonizando com os guias
Fenômenos físicos
Animismo
Espíritos obsessores
Loucura
Viagem astral
Passado e futuro
Sonhos
Sensibilidade empáticaOs sensitivos olfativos e de paladar
Psicocinese e Telecinese
Charlatanismo

E TEM MUITOOOOO MAIS

Em primeiro lugar queremos deixar claro que existem diferente propósito pelas quais se pode realizar uma dieta e aqui, precisamos lembrar que o CEU de Nossa Senhora Aparecida existe dentro de um contexto e assim sendo, os motivos que levam ao CEU adotar a dieta do Rapé, podem e vão muitas vezes ser diferentes dos propósitos originais. Em segundo lugar queremos deixar claro que a dieta do rapé tem variantes de povos para povos, não sendo apenas realizada com uma lista pré definida. O CEU de Nossa Senhora Aparecida se reserva o direito de repassar a sua dieta dentro do contexto em que atua, não tendo em momento algum qualquer viés de ser ou não melhor, mas sim, de estar dentro da realidade daqueles que fazem parte do mesmo.

O que é o Rapé

O rapé é um pó feito de tabaco, cascas de árvores, ervas e demais plantas moídas, que são misturados e triturados, formando um pó fino, que por sua vez é aspirado e soprado pelas narinas. Surgiu nas tribos indígenas da América do Sul. No Brasil o consumo do rapé era difundido até o início de século XX. O rapé é citado inclusive em obras de Machado de Assis em “Bote de rapé”, de Helena Morley em “Minha vida de menina” e Eça de Queirós em “Os Maias”. Hoje o rapé é visto principalmente por suas propriedades espirituais em trabalhos Xamânicos dentro da cultura indígena, mas, é possível encontrá-lo de forma fácil a venda na internet e até em tabacarias.

Efeitos

Os efeitos iniciais do rapé são rápidos e intensos com duração relativa, porém em média de trinta minutos. Podemos constatar como efeitos do rapé: tanto a euforia, agitação, taquicardia e tremores, quanto calma para o corpo e mente, ajudando inclusive em problemas como insônia, ansiedade e depressão, entre outros efeitos. O Rapé também pode ser eficiente em tratamentos de dependência química e doenças mentais, bem como para limpar as vias respiratórias de mucos e bactérias, melhorando a respiração.

Tipos de Rapé

Existem vários tipos de rapés e misturas de composições diferentes. Cada tribo usa componentes diferentes para fazer o seu rapé, que tem variações em seus efeitos de acordo com os seus ingredientes. Não podemos esquecer também que hoje existem “fábricas de Rapé”, ou seja, o Rapé virou algo comercial e assim, é preciso cuido inclusive com o tráfico de drogas se aproveitando do Rapé, colocando substâncias que podem trazer prejuízos a nossa saúde além de dependência química.

Dentre os rapés mais comuns podemos citar o Tsunu ou Pau Pereira, o Canela de Velho, o Murici, o Cumaru, o Mulateiro, o Yopo, Cajueiro, Cacto São Pedro, Catuaba e Cardamomo e Jurema Preta. Destes, o Rapé de Yopo contém sempre misturas adicionais de DMT, sendo assim considerado uma “mini Ayahuasca” por muitos.

Como utilizar

A utilização do Rapé pode se dar de através da utilização de dois instrumentos chamados de “tipi” (ou tepi) e “kuripe”. O tepi é um cano feito de modo geral de bambu, para ser soprado de pessoa para pessoa. Já o Kuripe tem forma de “V” que permite a auto aplicação. Em rituais espirituais de modo geral temos a utilização do tepi, já que temos a figura do pajé, ou de outra pessoa soprado o pó durante o rezo. Assim como toda e qualquer medicina, o Rapé também pode ser usado de forma “recreativa” e assim poder ser comparado apenas a uma droga qualquer. 

A dieta do Rapé em um contexto histórico

A iniciação do rapé ocorre para que um aspirante a guardião da medicina do rapé possa receber toda a doutrina do rapé, sendo acompanhamento por um iniciador. Ela é realizada durante 21 dias para pessoas fora do contexto indígena e de modo geral, durante 90 dias para aqueles que são indígenas ou que fazem dentro do contexto indígena. Ao longo da dieta busca se trabalhar a mente, o espírito, as emoções e a matéria, através da abstenção de todos os prazeres ilusórios da matéria e da conexão com o rapé durante as meditações diária sob o efeito do mesmo. É uma busca de se reencontrar com a essência espiritual, adquirindo seu autoconhecimento, seu poder pessoal e sua força espiritual. Dentre as abstenções durante a dieta, temos: consumo de nenhum tipo de carne de origem animal, consumo de nenhum tipo de drogas incluindo álcool, o consumo de açúcar ou mesmo o consumo de doces ou paladares doces, não é permitido sexo ou auto sexo, entre outras restrições. Mas, como dissemos, as dietas variam. Por exemplo, entre os povos indígenas da Amazônia, a dieta de um caçador que irá acampar durante vários dias na mata para trazer carne para a comunidade é diferente da dieta de um pajé que se aprofunda no estudo da ayahuasca ou do rapé.

Muitas pessoas ficam curiosas e visitam esses povos para ampliar o estudo da pajelança e curandeirismo amazônicos. Os shawãdawas, hunikuin, katukina, yawanawa e outros do Acre normalmente introduzem a dieta do rapé para não índios interessados no tema. Essa dieta é vista como um primeiro passo para se conhecer com mais respeito as medicinas da floresta. As comidas preparadas para as pessoas que estão nessa dieta são preparadas especialmente para elas e não podem ser divididas com outros que estão se alimentando normalmente para que o propósito da energia se preserve. Para muitos, durante a dieta, o rapé deve ser auto aplicado durante os dias. Não se restringem o número de aplicações, mas se sugere uma disciplina de pelo menos dois ou três sopros por dia: uma ao acordar, em jejum; uma ao anoitecer e um antes de dormir. Diz-se que a primeira e a última aplicação do dia são fundamentais nesse estudo. Por ser um estudo pessoal que irá familiarizar a energia do estudante com a medicina da floresta, a pessoa não pode receber sopro de outras pessoas durante a dieta. A ideia de se eliminar certas atividades e alimentos durante o período é de purificar o corpo e limpar o canal espiritual. Esse jejum voluntário retira certos vícios alimentares comuns e coloca a pessoa em estado mais intenso de auto-observação. Assim ela terá mais clareza dos ensinamentos da floresta ao consagrar o rapé e outras medicinas.

Os pajés mais velhos também conhecem outras dietas para afastar doenças e conhecer outras medicinas. No entanto, são estudos mais profundos que devem ser passados pessoalmente àqueles que estão trilhando o caminho, preservando a tradição e os mistérios da floresta.

Dentro do contexto do CEUNSA

Diferente do contexto feito dentro de uma aldeia ou na mata, precisamos entender que o contexto urbano traz desafios diferentes. Buscar harmonia estando na cidade e precisando cumprir cargas horárias de trabalho, bem como conviver com várias pessoas totalmente fora da busca de quem aplica a dieta é bem mais complicado, convenhamos. Então, é preciso flexibilidade. Assim sendo, agora vamos repassar o modo com que o CEU de Nossa Senhora Aparecida.

Dentro do contexto da dieta do rapé aplicada no CEU, não é necessário:

* Abstenção de sexo quando dentro de um relacionamento amoroso estável;
* Se recolher em um retiro, ou seja, você pode aplicar a dieta e continuar sua vida profissional, familiar, etc;

Dentro do contexto da dieta do rapé aplicada no CEU, é necessário a abstenção 100% de:

⛔🔕

Açúcar e adoçantes;
Leite de origem animal;
Qualquer tipo de industrializado artificial;
Óleo de soja

Dentro do contexto da dieta do rapé aplicada no CEU, pode ser utilizado de forma moderada (bem pouco):

Farinha aveia;
Sal;
Pipoca🍿 (com o mínimo de azeite)

Dentro do contexto da dieta do rapé aplicada no CEU, pode ser utilizado:

Grãos, por exemplo, lentilha, amendoim, feijão, grão de bico 🥜🥔
Carboidratos
Tubérculos (tudo direto da terra), por exemplo, batata doce, batata baroa, inhame, abóbora, aipim e arroz. 🍠🌰🍚
Legumes e Verduras, todos. 🥦🥒🍆🥕🧅🥬
Proteínas, por exemplo, ovo, soja e cogumelo. 🥚 🍳🍄
Frutas e sucos direto da fruta (todas) 🍐🍉🍓 🍋🍇🍓🥝🥥🍍🥭🍑🥑

Outras dicas:

Carne de soja apesar de ser industrializada pode, desde que não tenha conservantes;
Como não pode óleo de soja, pode-se utilizar Azeite (só um “fio”, nada de exagero também) para fritar algo;
É permitido usar bem pouco melado de cana, porém;
Cana de açúcar não pode porque apesar de ser natural, ela é justamente muito rica em açúcar;
Pepino desde que seja feito em conserva caseira (ou seja, você mesmo deve fazer a conserva sem açúcar e com pouco sal);
Palmito desde que não tenha conserva.

Sugestões de lanches e comidas

* Caneca de suco de couve manteiga (2) + uma maçã metade ou inteira (tem pra tomar tudo, pois o suco oxida). Ajuda a desinflamar o corpo (bom para fibromialgia).
* Panqueca: Um ovo + chia + farinha de linhaça, batido no liquidificador e colocado para fritar na frigideira de teflon. Não usa óleo. O recheio pode-se fazer com duas bananas (a gosto) frita na air fryer, sem usar óleo. Boa para diabetes e desinflamar o corpo.
* Panqueca: Uma banana + uma colher de coco ralado + canela a gosto. Untar na frigideira com óleo de coco. Assar em fogo baixo e tampado. Pode colocar um ovo também.
* Jantar: Aipim, legumes com lentilha, arroz e ovo.
* Café coado com canela.
* Shitake, lentilha, batata na airfryer e temperinhos naturais.
* Banana amassada com granola vegana e canela.
* Água com limão ajuda a filtrar os rins e também diminui a fome excessiva.
* Chimeji (cogumelo) com páprica defumada e um pouquinho de sal.
* Omelete de legumes: Omelete misturado com legumes.
* Couve flor cozida e depois gratinada no forno com ovo com temperos verdes.

Além dos atendimentos gratuitos, todas as quintas feiras na parte da tarde o CEU de Nossa Senhora Aparecida oferece atendimentos particulares com preços sociais.

veja abaixo os atendimentos oferecidos e marque um horário conosco.

Dentro de um contexto espiritual, o que a Irmandade do Lótus nos diz sobre as bebidas alcoólicas?

Em primeiro lugar vamos deixar claro que o comparativo não é sobre se você vai ser ou não (mais) espiritualizado se você beber e sim, se você quanto ser espiritual deve ou não beber. Também devemos separar o caminho espiritual em 2 partes.

A primeira se refere ao caminho espiritual individual, ou seja, nossa caminhada de evolução pessoal, que pode ser alcançada por base da filosofia. Nesta, podemos dizer que a reflexão gira em torno de se podemos beber e se sim, em que circunstâncias? Pois bem, a reflexão é longa, mas a primeira pergunta é: “Beber bebidas alcoólicas pra que?” As bebidas alcoólicas não nos trazem nenhum ganho social, de lazer, de saúde e muito pelo contrário, nós trazem prejuízos na saúde, trazem vícios, nos entorpecem os sentidos, criam intrigas, colocam “monstros para fora do armário”, provocam acidentes, destroem famílias…

Enfim, beber para que? Porque gostamos? Nos dá prazer? Pergunte-se também se você é uma pessoa que depende da bebida para relaxar e ai, pergunte-se se isso não é uma dependência emocional, uma válvula de escape dos problemas. Se for isso, pare, porque você está fazendo errado. As bebidas só estão “dando um tempo para a sua cabeça”, mas você não está resolvendo o problema e isso é sinal de que tua caminhada está (no mínimo) patinando. Agora, se depois de muita reflexão você com toda a certeza disser que bebe apenas socialmente, de vez em quando, em pouca quantidade de modo que ela não te entorpece, que não lhe tira do teu centro, que você não vai aprontar uma vergonha para a sua família e que você não faz isso para ficar “alegrinha” ou “afogar as mágoas”, então beleza, vai lá e bebe. Porque realmente você não vai ser menos espiritualizado porque tomou “2 cervejas”.

Mas admita, a gente bebe muitas vezes porque fomos ensinados a associar as bebidas com festa e alegria. “É meu aniversário, vou encher a cara”. Como se a gente precisasse da bebida para ser feliz, relaxar e estar bem, quer dizer a gente não precisa, mas é o que quase todo mundo faz. Isso é fruto da nossa incapacidade de ser feliz sem nos utilizar de substâncias.

E agora vamos falar da segunda parte do caminho espiritual que trata sobre a mediunidade e a sensitividade. Quando falamos disso precisamos refletir que as bebidas alcoólicas são um veneno para o éter que compõem os corpos sutis. Eles degradam a grade etérica, interferindo na conexão do corpo espiritual com o corpo físico. Por isso ficamos desorientados, perdemos nossa noção de distância e não raciocinamos direito. Assim, QUALQUER espírito zombeteiro pode se aproveitar disso e além de sugar nossas energias, pode nos influenciar e até “incorporar”, utilizando nosso corpo de forma evasiva.

Talvez alguns de vocês perguntem: “Então porque muitos guias espirituais pedem para o médium beber?”. Temos várias opções de resposta. 1) O médium pode ser um animista que se aproveita do momento para poder beber, ou seja, não é o guia que pede e sim o espírito do médium (e isso é bem comum). 2) Todos sabemos que mesmo sendo guias espirituais, muitos ainda tem vícios (Confúcio era alcoólatra, por exemplo) e nós médiuns não somos obrigados a servir de canal pro vício do guia. 3) Quando feito de forma correta, dentro de um contexto espiritual, o guia usa o álcool para a purificação do ambiente e além do mais, um médium bêbado é mais fácil de incorporar (aqui cabe outro texto explicando, mas leia nosso livro Contatando os Guias de Luz).

Agora me diga, alguém aqui vai fazer algum trabalho espiritual dentro de uma balada?

Assim sendo, beber bebida alcoólica não tem muito sentido e ainda que você queira beber por prazer, reserve-se em um cantinho só seu, com amigos de confiança e não em “baladas” cheias de pessoas ao qual você não conhece e que podem estar carregadas de espíritos viciados buscando sugar a energia da bebida dos encarnados. Se você é médium e trabalha em algum centro espiritualista, lembre-se de quantas pessoas “carregadas” já passaram por você e agora imagine: se isso já acontece em um ambiente espiritual, o que dizer de uma “balada”.

Algumas pessoas ainda assim dirão que, estando na matéria, temos que viver a matéria. NÃO. Pelo menos não do modo como muitos pensam. Se você quer de fato alcançar uma transcendência espiritual, você deve trazer o conhecimento espiritual e aplicá-lo aqui no plano da matéria. Se você conhece Deus, como pode querer desfrutar da matéria? Quem conhece o caminho espiritual de verdade permanece na lama da matéria mas segue intocado por ela. É isso que estamos buscando, nos limpar da sujeira da matéria. Então aplique o conhecimento espiritual aqui.

OBSERVAÇÃO: E se você sente que tem uma certa dependência pela bebida e quer deixá-la, não dê um passo maior do que a perna. Faça com calma de forma que você consiga deixar a dependência de forma concreta. Vá estabelecendo metas de dias em que você não deve beber e se necessário, peça ajuda.

É claro que outras reflexões podem aparecer, mas, acredito que refletindo sobre essas já temos um noção sobre o que a bebida representa em nossas vidas. Para finalizar, relembramos que não estamos julgando de forma alguma uma pessoa e muito menos o caminho espiritual de quem bebe e sim, analisando o consumo de bebidas alcoólicas por parte de qualquer pessoa. Não é sobre o indivíduo e sim sobre a ação.

Namastê!

Existe uma recomendação forte do Senad (Secretaria Anti-Drogas), quando este autorizou o uso ritual da bebida, de que os psicóticos e esquizofrênicos deveriam ser proibidos dos trabalhos com a medicina Ayahuasca. É claro que qualquer pessoal poderia apresentar um surto, estando ou não em um trabalho com as medicinas da floresta, fato este que se comprova por si só, já que a pessoa com problemas psicológicos tem surtos mesmo não estando sob os efeitos de quaisquer remédios. Mas, a Ayahuasca é um remédio potente, que exige cuidado minucioso e assim, é dever do CEU de Nossa Senhora Aparecida zelar pelo cuidado e proteção da imagem da medicina, da saúde e bem estar das pessoas que vão consagrar e também pelo seu próprio nome quanto instituição.

Assim sendo, é de fundamental importância que você comunique os coordenadores da cerimônia sobre qualquer problema de saúde psicológica (que você possa ter tido, ou que ainda tenha) nos questionários de rituais. Pois, paranoia, esquizofrenia, transtornos bipolares, ansiedade, depressão, são condições que podem ser atenuadas com o uso da Ayahuasca e por isso, precisamos ter conhecimento caso você tenha algum destes problemas, para que tomemos todo o cuidado e atenção. Existem medicamentos que não devem ser misturados com a Ayahuasca. Os medicamentos que possuem substâncias chamadas serotoninérgicas (que aumentam a presença do neutrotransmissor serotonina no cérebro) podem trazer problemas se misturados com a Ayahuasca, já que a Ayahuasca funciona justamente aumentando a produção de serotonina e assim, podendo causar uma potencialização do efeito da Ayahuasca, causando uma crise hiper-serotoninérgica (para mais informações, leio nosso livro “As Plantas de Poder”). As substâncias que mais têm esse efeito são os antidepressivos que contém fluoxetina.

Assim consideramos contra indicado o uso da Ayahuasca para os usuários de drogas e de medicamentos psico-ativos listados a seguir, a não ser após pelo menos 7 dias de suspensão da medicação, como:

• Antidepressivos inibidores seletivos da recaptação da serotonina como: Fluoxetina (Prozac e outros); Citalopram (cipramil, Denyl); Paroxetina (Aropax, Ce-brilin, Pondera); Sertralina (Novativ, Sercerin);
• Antidepressivos tricíclicos como: Imipramina (Tofranil); Desipramina (Norpra-mina); Clomipramina (Anafranil);
• Antidepressivos de efeito dual ou complexo como: Venlafaxina (Efexor);
• Substancia de mecanismo de ação não muito bem estabelecido como: Lítio (Carboclim, litiocar, Neurolithium);
• Inibidores da Monamia Oxidade como: Tranilcipromina (Parnate, Stelapar); Fenelzina (Nardil).
• Além disso, os psico-estimulantes como Ritalina também devem ser evitados no processo.

Não há comprovação científica de que eles desencadeiam algum problema, mas o ideal como dissemos é que a pessoa pare de usar tais medicações no mínimo uma semana (7 dias) antes de participar de um trabalho com a Ayahuasca, ou procurar uma orientação médica, ou no mínimo dos dirigentes da casa para saber qual o melhor encaminhamento. Ela pode, inclusive, voltar a tomar a medicação no dia seguinte ao trabalho, o importante é evitar tomar em conjunto com a consagração da Ayahuasca. Há muitos casos de pessoas que tomaram um desses remédios, consagram Ayahuasca e não aconteceu nenhum efeito colateral, mas é uma informação médica que sai em todos os artigos publicados sobre o tema e por isso, todo o cuidado deve ser tomado,

Abaixo deixamos uma lista ainda mais completa dos medicamentos que devem ser observado, antes de um cerimônia com o chá Ayahuasca.

Antes de mais nada, temos que evidenciar que o posicionamento da Irmandade do Lótus quanto ao tema do aborto está melhor expressada no livro Deus a Teoria de Tudo. Aqui colocamos apenas a essência do posicionamento sobre o tema, mas para entender o porquê deste posicionamento leia o livro no capítulo sobre as crianças e a espiritualidade.

A Irmandade do Lótus é a favor do aborto?

A favor do aborto não, de forma alguma, porque somos a favor da vida. Porém, somos a favor da “legalização do aborto” no sentido jurídico do plano encarnado, porque a lógica diz por si só que, são os geradores(as) do feto que devem decidir. Além disto, apesar de sermos espiritualistas, a Irmandade do Lótus sempre pregou estar em contato com todas as causas sociais e entende os diferentes ciclos de evolução da consciência humana encarnada. Assim sendo, não podemos fechar nossos olhos ao fato de que um casal rico paga para abortar em segurança, enquanto um casal podre faz aborto em qualquer esquina, trazendo grandes danos a saúde da mulher (quando não a morte), por exemplo. 

Ainda assim a Irmandade do Lótus expressa sua definição sobre o tema no que diz respeito a visão espiritual da seguinte forma:

• O espírito só adentra o corpo biológico (feto) no momento do nascimento. Antes, ele (o feto) é apenas a vida biológica crescendo no ventre da mãe.
• Ainda assim, a única forma de aborto legalizada aos olhos da espiritualidade ocorre quando a gravidez é de risco para a vida da mãe, pois, antes perder a vida biológica do feto, do que a vida da mãe. A mãe poderá engravidar em outra oportunidade e o espírito que iria encarnar pode ganhar nova oportunidade em outro momento.

Depois disto, o que temos a dizer é que em última análise, o casal deve deixar que a vida siga seu curso e arcar com as consequências de seus atos, assumindo a maternidade/paternidade com honra e amor, ou seja, NÃO ABORTAR. 

“A menos que traga risco de vida para a mãe, o aborto NUNCA é a solução, pelo conrário, é ainda mais carga na consciência daqueles que abortam”.

Abortar também não é a resposta em:

• Casos de estupro, a menos que seja uma menor de idade, pois, a mãe não sabe espiritualmente os motivos do estupro (não sabe se ela também não foi um estuprador em vida passada, por exemplo). E a criança deve ser tratada com todo o respeito, carinho e amor pelos pais/mães.
• Casos de abandono do pai, pois a mulher deve fazer a parte dela e depois o homem que irá arcar com a consciência no plano espiritual (ou antes disso). Aliás, será que ela (a mãe) não foi um pai que abandonou uma esposa grávida em outra vida?
• Entre outros casos que poderíamos citar aqui.

Cuidado também com o pensamento de que “não devemos nos prender ao passado”. Não é sobre se prender ao passado, é sobre o aqui e agora. É sobre assumir a responsabilidade sobre nossas decisões e sobre as consequências de nossas decisões.

Por último, salientamos que por “arcar na consciência” não é algo “apontável”, “definido”, pois, tudo depende de caso para caso, podendo os pais/mães apenas chorar de arrependimento, como também entrarem em estados umbralinos de sofrimentos. Então, não existe “pena geral definida para um aborto”, cabendo aos guias espirituais decidirem o caminho de reconciliação. 

Repetimos, a Irmandade do Lótus não concorda com o aborto a menos que esteja em jogo a vida da mãe, porém, aqui no plano físico ou em qualquer plano de existência, é fato que a decisão é sempre dos pais/mães e assim, não é sobre concordar com o aborto e sim concordar que a decisão deve ser dos pais/mães geradores. Reforçamos que para maiores explicações, leia nosso livro Deus a Teoria de Tudo.

Para a Formação dos Grupos Espirituais da Nova Era, precisamos de pessoas conscientes da vida espiritual, não apenas dos planos espirituais ou da comunicação com os espíritos, mas também da filosofia, das artes, das culturas, das sexualidades e gêneros. Como pode um cego querer guiar outros cegos? Não pode. Por isso o coordenador espiritual deve ser aquele que mais busca o conhecimento.

Além disto, é preciso que alguém que queria formar um grupo espiritual tenha ciência dos desafios que irá ter ao longo do caminho. Será preciso coordenar uma equipe de médiuns, cada qual com seus pensamentos e sentimentos e onde possivelmente haverão conflitos, sem contar os vários imprevistos como, por exemplo, atrasos.

E mesmo que você queira realizar o trabalho sozinho, irá ter que lidar com ataques de obsessores, desanimo pela solidão e dúvidas, se por acaso o seu trabalho está sendo bem realizado.

Para mais informações adquira nossos livros, apostilas, cursos e siga junto conosco nesta caminhada para encontrar a ascensão.

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